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Creado por Luis Zelkowicz, ‘Malverde: El Santo Patrón’ de Netflix es una serie dramática de época que narra los orígenes y el ascenso de Jesús Malverde. Ambientada en México en 1910, lo sigue mientras deja atrás su traumática infancia como huérfano para convertirse en una figura venerada como Robin Hood para las masas. Amorosamente llamado «El Santo Patrono», las mujeres de todas las clases sociales admiran a Malverde, pero su corazón late por su único amor verdadero: Isabel. Mientras confronta sus repentinos sentimientos por ella, las autoridades federales comienzan a conspirar para poner fin a su reinado.
Ahora, Malverde debe trabajar rápido para ganarse a Isabel mientras se defiende de aquellos que desean quitarle el poder. Compuesto por un elenco estelar encabezado por Pedro Fernández, el programa atrae a los espectadores hasta el final con su apasionante historia. Además, los personajes realistas y los temas explorados en la narración transportan a los espectadores a la época de la Revolución Mexicana, detallando intrincadamente el sentimiento público en esos tiempos. Todo esto hace que uno se pregunte si el viaje de Malverde tiene sus raíces en la realidad o es un producto de la imaginación. Entonces, si desea saber lo mismo, ¡venimos con respuestas!
¿Es Malverde: El Santo Patrón una historia real?
Se proclama que ‘Malverde: El Santo Patrón’ es una historia real, pero esto es lo que hemos recopilado. Escrito por Carmina Narro, Iris Dubs, Juan Manuel Andrade, Luis Coimenares y Luis Zelkowicz, el espectáculo está basado en la vida de Jesús Malverde, una figura popular en el folklore mexicano. Conocido como «el bandido generoso», «ángel de los pobres» y «el narcosanto», es algo venerado como un santo patrón por los cárteles de la droga, forajidos, ladrones, contrabandistas, ladrones, bandoleros y masas afectadas por la pobreza. .
Malverde está asociado con tales actividades criminales, pero es famoso por ser un salvador de los desafortunados que robaron a los ricos y dieron a los pobres. Curiosamente, no existe tal evidencia histórica de la existencia de tal individuo; la mayor parte de la historia de Malverde se basa en historias populares transmitidas de generación en generación. Supuestamente nació Jesús Juarez Mazo Campos en enero de 1870 en Sinaloa, Ciudad de México.
Según varias versiones de la historia, Malverde perdió a sus padres por hambre o enfermedad, lo que lo obligó a convertirse en bandolero. Trabajó anteriormente como carpintero/sastre/trabajador ferroviario bajo el régimen del dictador Porfirio Díaz y fue testigo de la gran disparidad económica que afectaba a su comunidad. Si bien la élite disfrutó de muchos beneficios, el campesinado se vio obligado a vivir en la más absoluta pobreza, cobrando la vida de muchos, incluidos los padres de Malverde. Así, se convirtió en un forajido que robaba a los ricos y repartía el botín entre los pobres.
Pronto, Malverde encontró un némesis en Francisco Cañedo, partidario de Porfirio Díaz, quien gobernaba Sinaloa. Este último ofreció perdonar al bandido si podía llevarse a su hija o robar la espada del gobernador. A pesar de que Malverde ganó el desafío, tuvo un final trágico en mayo de 1909, cuando la policía le disparó o lo ahorcó, o un socio lo traicionó y lo asesinó. La leyenda también dice que se le negó un entierro adecuado y que su cuerpo se pudrió, pero el público enterró extraoficialmente sus huesos por respeto.

Hoy, Malverde tiene un santuario dedicado a él en la capital de Sinaloa, Culiacán, y los lugareños realizan una gran celebración en el aniversario de su muerte cada año. Como se puede ver, la historia de Jesús Malverde se basa principalmente en rumores y no tiene una verificación adecuada en la historia mexicana. Además, su imagen de forajido es lamentablemente exagerada y mal utilizada por los narcotraficantes para impulsar su comercio ilegal con el pretexto de utilizar sus ganancias para el bienestar de la comunidad.
Sin embargo, existe una pequeña posibilidad de que Malverde esté, de hecho, basado en dos bandidos mexicanos de la vida real, Heraclio Bernal y Felipe Bachomo, que operaron en la región entre 1855 y 1916. Ambos eran rebeldes antigubernamentales y el primero era traicionado y asesinado por sus compañeros por orden de Francisco Cañedo, tal como está escrito sobre Malverde. Volviendo al programa, Isabella Castillo compartió el motivo de elegir a Malverde como protagonista en una gira de prensa.
La actriz dijo: “Lo más misterioso de Malverde es que realmente no sabemos al mil por ciento con certeza si fue un personaje completamente real en la vida. Es este misticismo lo que llena a Malverde de algo que la gente realmente nunca entiende. Tenemos un equipo increíble que obviamente hizo su investigación, un gran grupo de actores que también hicieron su investigación”. Explicó además cómo su personaje La China Navajas es una mezcla de varias mujeres revolucionarias de la Revolución Mexicana.
Además, la productora ejecutiva Karen Barroeta habló sobre combinar la ficción con la investigación pura para el programa. «Aportamos mucha ficción para asegurarnos de que tuviéramos una historia que contar, pero se basó en lo que significó para la gente y cómo perdió a sus padres y cómo se convirtió en una leyenda… Tenemos a Porfirio Díaz, el presidente de entonces; tenemos a Pancho Villa, que estuvo en la revolución. Trajimos mucha realidad en cuanto a las personas y personajes históricos que eran reales en ese momento. Lo incorporamos porque sabemos que Malverde luchaba por la justicia. Estaba tratando de ayudar a su gente. Creo que de alguna manera está muy ligado a cómo era él en realidad”.
Sin embargo, Barroeta admitió que gran parte de la narrativa ha sido embellecida para el entretenimiento. Así, podemos decir que ‘Malverde: El Santo Patrón’ tiene un débil arraigo en la realidad pero es principalmente un tributo al folclore y la cultura de México. El espectáculo biográfico teje un relato heroico de valentía y bienestar social a partir de mitos y leyendas locales y algunos personajes históricos reales.
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