El gran problema de los Oscar del que más gente debería estar hablando

En su respuesta de 1969 a «La noche de los muertos vivientes», Roger Ebert estaba preocupado por el hecho de que a los niños muy pequeños se les permitió ver la película. Pero hay momentos en sus reflexiones que parecen no aplicarse en absoluto a los niños literales, sino a cualquiera que se sienta demasiado cómodo con su ingenuidad. En su artículo, Ebert escribe: «La película había dejado de ser deliciosamente aterradora a la mitad y se había vuelto inesperadamente aterradora. Había una niña al otro lado del pasillo, de unos nueve años, que estaba sentada muy quieta en su asiento y llanto […] Vi a niños que no tenían recursos a los que pudieran recurrir para protegerse del pavor y el miedo que sentían».

Por supuesto, eso es exactamente lo que el horror, en su mejor momento, pretende hacer. El horror nos obliga a buscar esos recursos y, al hacerlo, se convierte en un recurso, o representante, a través del cual podemos confrontar, admitir, actuar, examinar o liberar ese miedo y pavor: una intención vital y noble en un mundo que es, con bastante frecuencia, horrible.

Esto no quiere decir que las películas más preocupadas por el escapismo no sean igualmente dignas de elogio. Pero la noción aparente de que el horror es de alguna manera menos digno no es solo ignorante, es dañino. A diferencia de otros géneros, el terror es a la vez atemporal y refleja por completo su tiempo y lugar específicos. Del mismo modo, dado que el miedo a nuestra propia mortalidad y la compulsión biológica por sobrevivir son universales y están programados, el horror puede comunicarse no solo a través del tiempo, sino también a través de las culturas. En esencia, el horror es la cucharada de azúcar (o colorante rojo para alimentos, Kodak Photo-Flo y jarabe de maíz) que ayuda a que el medicamento baje, y como árbitro de lo que la gente debería ver, considerar y hablar sobre los Oscar. tienen la obligación social de tomarlo en serio, incluso si eso significa reconocerlo como una forma de arte completamente diferente.